داشتن ممدوح است ، و ائمّه ( ع ) هيچ‌يك بىخانه و بىغلام و كنيز ظاهرا نبودند ، با آنكه حضرت صادق ( ع ) فرمودند لا تباع الدّار و لا الجارية فى الدّين لأنّه لا بدّ للرّجل من ظلّ يسكنه و خادم يخدمه : 344 فروخته نبايد بشود خانه و جاريه به جهت اداى دين زيرا كه لازم است هر كسى را خانه‌اى كه در او ساكن شود و خادمى كه او را خدمت كند . و كذا دو دست لباس داشتن يكى به جهت پوشيدن غالب اوقات و يكى به جهت زينت هم خوب است و كفايت مىكند قول خدا در سورهء اعراف يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَ رِيشاً وَ لِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ الى قوله يا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ : 345 اى پسران آدم فرستاديم از براى شما لباسى كه بپوشاند عورت شما را و لباسى كه زينت شما باشد و لباس تقوى بهتر است ، اى پسران آدم برگيريد و بپوشيد زينت خود را نزد هر مسجد . در صافى اخبار بسيار نقل كرده در اين آيه كه مراد لباس تجمّل است در عيدين و جمعه و شانه كردن ريش است بلكه در وقت هر نماز هم نقل كرده كه كان الحسن بن علىّ ( ع ) اذا قام الى الصّلاة لبس اجود ثيابه فقيل له فى ذلك فقال انّ اللّه جميل يحبّ الجمال فاتجمّل لربّى : 346 عادت حضرت امام حسن ( ع ) اين بود چون به جهت نماز برمىخاست مىپوشيد بهترين لباس‌هاى خود را ، از آن بزرگوار وجهش را پرسيدند فرمود خدا باجمال است دوست مىدارد جمال را ، پس من لباس تجمّل مىپوشم براى پروردگار خود . معلوم است كه حضرت مسجد را به معنى زمان سجود گرفته و يا مصدر ميمى به معنى خود سجود و مراد از سجود صلاة است . و كذا اسباب خانه از فروش و ظروف به قدر رفع حاجت و كذا كتب از براى اهلش . و لكن تا بتواند تخفيف در غذا و اكل و شرب نمايد كمّا و كيفا ، و عمده اين است . و تعدّى در اكل و شرب است كه مردم را به مرارت و عداوت انداخته و از مال همديگر خوردن و با هم خيانت كردن واداشته و از فرصت عبادت و فكر آن و از تحصيل احكام دين بازداشته . و كذا ائمّه ( ع ) مال سوارى داشتند . خلاصه عمده قناعت شخص است در غذا كمّا و كيفا عملا بسيرة الائمّه ( ع ) . ايضا و بسيار از زهدفروشان و لباس اهل علم پوشان را ديدم كه در لباس و عمارت و اسباب خانه خوب قناعت كرده بلكه به قدر ضرورت ندارد و از غلام و كنيز و مال سوارى همه چشم پوشيده و به مردم اينها را مىفهماند ، و لكن در اكل و شرب همّت گماشته . و اين گونه مردم بسيارند و اين همه ، فريب و دام شيطان است و تسويلات نفس اماره است .